La vida a través de los otros
O Livro do Desassossego es posiblemente la obra más importante que escribió Fernando Pessoa. Los críticos aun discuten la autoría de este puesto que según el juego de heterónimos que Pessoa dejó atrás, este libro, o partes del mismo pudieron ser escritos por el barón de Teive, por Bernardo Soares o, por el más aceptado Vicente Guedes. Pero también es ampliamente reconocido que esta es una de las obras más cercanas al propio Pessoa, que va entre la autobiografía y el juego con Bernardo Soares más como un personaje literario que heterónimo.

Conociendo ambos lados del argumento e intentando alejarnos de esto, este libro puede servirnos para explorar el debate sobre la identidad que Pessoa mantiene consigo mismo. Tema que lo preocupa y que lo llevará a la construcción de sus heterónimos.

Pessoa, en sus poemas, tiende a vivir a través de los demás. Primero dice pertenecer a una generación ”geração a que pertenço” (175) , frase que repite varias veces introduciéndose así en un grupo de gente. Después se anulará a si mismo, vaciándose completamente de sentido. En varias ocasiones podremos leer, por ejemplo ”Ornar tinha uma personalidade; eu, feliz ou infelizmente, não tenho nenhuma” (448) o también ”Reparei, num relâmpago íntimo, que não sou ninguém.” (262). Con este doble movimiento de inclusión y de exclusión, se vuelve el mismo en una sombra vacía en medio de la multitud. A pesar de esto no se trata de una pérdida de la identidad, es en este ejercicio dónde Pessoa encuentra su verdadero ser: ”Feliz quem abdica da sua personalidade pela imaginação, e se deleita na contemplação das vidas alheias” (232).

En esta multitud, Pessoa irá encontrando individuos, hombres grandes y delgados, la espalda de uno, un anciano, la mirada de otro, diferentes seres que le dirán algo. Que le comunicarán de forma muda su historia. ”Vivo de impressões que me não pertencem” (93), Pessoa empezará a vivir entonces a través de estas personas, empezará a encontrarse a si mismo en estos seres ajenos. ”Será que o meu hábito de me colocar na alma dos outros, me leva a ver-me como os outros me vêem, ou me veriam se em mim reparassem?” (Diário ao acaso). Esta libertad del individuo de mutarse en otras pieles le da la posibilidad a Pessoa de buscarse a él mismo a través de los otros. ”O ajudante de guarda-livros pode sonhar-se imperador romano” (171). Y es en este instante en que surge la posibilidad del heterónimo. ”Dar a cada emoção uma personalidade, a cada estado de alma uma alma” (26).

¿Qué mejor explicación para el heterónimo, que la creación de personajes distintos para encontrar la propia identidad?. Los heterónimos son algo más que un elaborado juego de voces, de drama em gente. Los heterónimos de Pessoa son los que confirman su propia identidad: ”Sou a cena viva onde passam vários atores representando várias peças.” (299).

Pero en O Livro do Desassossego podemos encontrar un elemento más para la construcción de la personalidad de Pessoa que vale la pena investigar. La ciudad que el personaje recorre, Lisboa, que aparece en todo el texto se convierte en un personaje más de la narración. Pessoa siente un profundo amor por su ciudad: ”Oh, Lisboa, meu lar!” (74). En otro momento también explica que si tuviera que nombrar las influencias a las que su vida se ha enfrentado ”E a todos poria, em letras magnas, o endereço chave LISBOA.” (126). La ciudad respira con vida propia en el libro. Y es que el hecho de caminar la ciudad es más importante incluso que la propia existencia: ”navegar é preciso, viver não é preciso.” (124). Recorrer la ciudad va cobrando entonces tanta importancia como la vida.

De esta manera, Lisboa, al igual que los personajes vistos o inventados por Pessoa que ayudarán a definirlo. La propia Ciudad se convierte en un heterónimo más a través del que el poeta vive: ”Não há diferença entre mim e as ruas para o lado da Alfândega, salvo elas serem ruas e eu ser alma” (3).

Pero la pregunta final es porqué la necesidad de vivir a través de tantos individuos. Será por la imposibilidad de ser ”A personagem individual e imponente” (54) que decían los románticos, y al no poder sentirse así, necesitaba la coartada de la multiplicidad. O quizás simplemente, y esto es una suposición, el miedo. El miedo a la muerte y el olvido que de la que él mismo hablará: ”Morrerei como tenho vivido, entre o bric-à-brac dos arredores, apreçado pelo peso entre os pós-escritos do perdido.” (54).

Y es que desde la propia poesía, Pessoa pudo predecir lo que ocurriría en la realidad con él mismo, viéndose reflejo en la vida de otro poeta: Cesário Verde: ”O poeta nasceu depois de ele morrer, porque foi depois de ele morrer que nasceu a apreciação do poeta” (106). Es quizás, a través de los heterónimos, que puede hacerse de alguna manera inmortal. Un hombre viviendo en la piel de muchos tiene algo de eternidad.

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Categorías:Literatura