El forastero

Canibalismo Criminal

“Buscando a joven, en buena forma, 18 a 30 años, para matanza”

Era el anuncio que Armin Meiwes volvió a publicar en una sala de chat, y fue el que alertó a la policía permitiendo su captura más de un año después.

Meiwes, según se lo ve en las escenas del juicio, es un hombre alto, de complexión recia pero elegante y cuidada. Es rubio de cabello corto, tiene la frente amplia, los ojos ligeramente hundidos que le dan una expresión inteligente, la nariz aplanada, el gesto de la boca franco y la mandíbula cuadrada. Vestido con elegante traje oscuro se presentó a la corte acusado de “homicidio con satisfacción sexual”. Meiwes de 41 años nacido en Rotenburg, técnico en ordenadores y homosexual, fue acusado de asesinato a pesar de que le víctima accedió voluntariamente al hecho.

La víctima fue Bernd Jürgen Brandes de 42 años desarrollador de chips de ordenadores de la Siemens Corporation. La mañana de la desaparición, el 9 de Marzo del 2001, Bernd había dejado su testamento notariado cediendo todas sus posesiones, incluyendo su apartamento, a su novio Rene con el que vivía. Pidió un día libre en el trabajo y condujo 300 km desde Berlín hasta Rotenburg para encontrarse con Armin Meiwes que conoció por el anuncio y con el que compartió experiencias y apetitos en una sala de Chat en Internet.

El video que se encontró en la casa de Meiwes muestra cómo este le corta el miembro a Bernd, lo cocinan y se lo comen entre los dos. En el video grabado con una filmadora casera se puede ver todo el proceso, incluyendo su muerte, la desmembración y la congelación de las piezas para su conservación y consumo posterior. Aunque la cinta fue una prueba importante, el jurado únicamente vio las partes más importantes para poder juzgar el crimen.

Meiwes, al que no se lo declaró con discapacidad mental declaró “Mi amigó disfrutó muriendo, su muerte. Yo sólo esperé horrorizado que acabara después de haber cometido el hecho. Fue terriblemente largo”

Hasta el final del juicio Meiwes se mantuvo tranquilo, incluso sonriente ante las cámaras. Declaró que con el crimen cumplió un deseo nacido muchísimo tiempo antes: “Tenía esa fantasía, y finalmente la satisfice. La fantasía nació cuando tenía 12 años”.

Una lápida sin inscripción fue encontrada en el jardín de su casa en Fulda, en la ciudad de Rotenburg en el estado de Hesse.

Alemania no pudo juzgar a Meiwes por canibalismo puesto que no existe esta figura legal. De todas maneras no es la primera vez que los medios se enfrentan con una historia como esta, el caso del “Caníbal de Alemania” como se ha llegado a conocer el asunto a hecho que se desempolvaran muchos de los crímenes similares ocurridos en diferentes países.

El hecho del canibalismo criminal, por ser tan ajeno a la realidad cotidiana se ha convertido en un punto importante de repulsión y atracción. Aunque en general repele este tipo de actos, los personajes que cometen el crimen han sido envueltos por innumerables entrevistas, reportajes e incluso obras de ficción como el libro y la película “El silencio de los inocentes” basado en un personaje real. De dónde viene esta atracción “morbosa” por este tipo de crímenes, quizás por ser más extraño y alejado de la moral común que cualquier otro crimen de pasión.

Lo diferente, lo anómalo, ya sea el cuerpo deforme del hombre elefante y los seres de las ferias de fenómenos, como el engendro moral en que se convierten estos tipos de personajes logra que los medios los suban a una tarima para ofrecerlos al público y capturarlos en una fascinación no exenta de admiración, que subyace al mismo tiempo que la aversión natural.

Así entonces realizamos un breve repaso a esta feria de monstruos morales intentando dilucidar sus motivaciones y las líneas fundamentales de sus biografías y crímenes. Acudimos a “La biblioteca del Crimen” http://www.crimelibrary.com, completísima página dedicada a las historias de criminales, asesinos en serie y otros delincuentes.

El móvil del caníbal

La autora del artículo sobre el tema, Rachael Bell doctora en neuropsicología especializada en asesinos en serie y criminales de cuello blanco, define que existen cuatro motivaciones o formas básicas para el canibalismo criminal. (Separando a este tipo de canibalismo del canibalismo antropológico y del canibalismo por necesidad).
• Canibalismo sexual
• Canibalismo agresivo
• Canibalismo espiritual y ritual
• Canibalismo epicúreo o nutricional
Estas formas tienden a solaparse unas con otras cuando el asesino tiene un amplio número de impulsos que lo llevan a realizar el hecho. Pero en el fondo, la consumición de carne humana; aunque no se lo considera un crimen en sí, sino como agravante de otro tipo de crimen como ser el asesinato, en muchas ocasiones se convierte en uno de los motivantes fundamentales del criminal..

Canibalismo sexual

El canibalismo sexual se considera un desorden psicosexual, que implica a una persona que sexualiza la consumición de la carne de otra persona. Esto no sugiere necesariamente que el caníbal alcance la satisfacción sexual solamente en el acto de consumir la carne humana. El canibalismo sexual se considera una forma de sadismo sexual y se lo asocia a menudo al acto de la necrofilia. (sexo con cadáveres).

En el libro “Fascination with Cannibalism has Sexual Roots” (La fascinación con el canibalismo tiene raíces sexuales) de Josh Cannon escribe a cerca del psicólogo Steven Scher y su equipo que llevan a cabo uno de los pocos estudios sobre sexo y canibalismo en la “Eastern Illinois University” el 2002. El estudió consistió en una amplia encuesta sobre temas relacionados con el canibalismo y el interés sexual. Los resultados del estudio mostraron que es más posible comerse a alguien de quien se siente atracción sexual que de alguien que no. Esto sugiere que puede existir un componente sexual importante en la práctica del canibalismo.

Algunos casos reales de este tema:

Albert Fish (1870-1936)

Seis años después de la desaparición de la menor de la familia Budd en manos de un misterioso hombre que iba a contratar a los hijos mayores, y sin haber sabido nada del paradero de la niña en todo ese tiempo, llegó a la familia Budd una carta abominable, muy bien escrita y con buena letra que llevaría a capturar al hombre.

“En 1984 un amigo mío zarpó en el “Steamer Tacoma”, navegaron de San Francisco a Hong Kong. Él y otros dos marineros se emborracharon y cuando quisieron regresar el barco se había ido. En esa época había hambre en la China. La carne de cualquier tipo costaba entre uno y tres dólares la libra. Tanto era el sufrimiento entre la gente pobre que todos los niños debajo de los 12 años eran vendidos como comida. Podías ir a cualquier tienda y pedir por un filete. […]John me contó que estuvo tanto tiempo allí que adquirió el gusto por la carne humana. […] Tantas veces me dijo que tan buena sabía la carne humana que quise probarla. […] Me tomó 9 días comer todo su cuerpo. Pero no la violé, aunque pude hacerlo si hubiera querido. Ella murió virgen"

El mismo año de la carta Albert Fish fue capturado. Un hombre mayor, enflaquecido pero inteligente, de cabello gris y con una elegancia natural hermfue reconocido por Edward Budd como el hombre que se llevó a su hija menor a una fiesta de cumpleaños y nuca la regresó. El psiquiatra Fredric Wertham describió a Fish como “Sumiso, gentil, benevolente y gentíl". Fish era "Si buscaras a alguien a quien confiar tus hijos, el hubiera sido la persona elegida”. Se declaro culpable y confesó el crimen de la hija de los Budd y de un gran número de otros crímenes similares. Fish era un caníbal sexual en todo el sentido del término. Declaró que había experimentaba un enorme placer sexual al realizar el hecho. No se logró demostrar que estaba mentalmente discapacitado y se lo sentenció a muerte por electrocución.

Andrei Chikatilo (1936 - 1994)

Un asesino en serie ruso, fue el responsable de la muerte de un gran número de niños y niñas. Durante la mayor parte de su vida Chikalito sufrió de impotencia y sólo lograba gratificación sexual al torturar o asesinar. A menudo mutilaba y consumía la carne de sus víctimas incluyendo pechos, genitales y otras partes. Chikatilo declaraba que estaba asqueado por la “poca moral” de sus víctimas que le servía de recordatorio de su propia incompetencia sexual. Los psiquiatras del Instituto Serbsky lo veían como un sádico prudente que no sufría ningún trastorno que pudiera indicarle que sus actos estaban mal. Por esa razón, en octubre de 1991, dieron a conocer sus conclusiones, diagnosticando que el asesino estaba "legalmente cuerdo". El juicio de Andrei Chikatilo se iniciaba en abril de 1992, y duraría hasta octubre de ese mismo año. Éste, con la cabeza rasurada, presenció su juicio desde un cubículo de metal. El primer día deleitó a los fotógrafos esgrimiendo una revista porno, pero más tarde, abatido, se quitó la ropa y meneó el miembro gritando: "Fijaos que inutilidad, ¿Qué os pensáis que iba a hacer con esto?". Fue sentenciado a pena capital, muerto por un balazo en la cien (ejecución rusa).

Edward Gein (1906 – 1984)

Se cree que Edward Gein, un granjero de Plainfield, Wisconsin asesinó al menos tres personas: su hermano, la camarera de un bar llamada Mary Hogan y la dueña de la ferretería local, Bernice Worden. En 1957 la policía investigó la casa de Gain encontrando el cuerpo de Worden junto con los restos de al menos 15 mujeres. La mayoría de los restos habían sido robados de un cementerio cercano. Se cree que Gein tuvo contacto sexual con los cuerpos. Admitió que sentía gusto al desmembrar los cuerpos, quitarles la piel y usarla por toda la casa como telas o tejidos. Gein canibalizó algunos de los cuerpos incluyendo el corazón de Worden. En 1958, las autoridades consideraron a Ed Gein un enfermo mental al que no se podía juzgar normalmente. En consecuencia, fue recluido en un psiquiátrico, aunque en 1968 fue juzgado como autor de dos asesinatos. Falleció el 26 de julio de 1984 por insuficiencia respiratoria. La granja de Edward Gein fue quemada por los vecinos de Plainfield meses después de su detención, a fin de evitar que se convirtiera en una atracción circense.

Canibalismo Agresivo

Muchos actos de canibalismo son motivados por el deseo de expresar control sobre la víctima. El canibalismo es la última expresión de dominio sobre otra persona. El canibalismo agresivo incluye actos que son motivados por sentimientos de hostilidad o miedo, nacido de una forma de expresar poder, venganzaza o control sobre la victima. Es una de las formas más comunes de canibalismo con que se enfrenta la prensa.

Edmund Kemper (1948 - )

Edmund Kemper fue encontrado culpable de la muerte de seis mujeres jóvenes, sus dos abuelos, su madre y a una amiga de su madre. Con una infancia muy difícil y maltratado constantemente por su madre, se convierte pronto en un asesino. A los 16 dispara contra su abuela. Diez años después y tras varios crímenes, necrofilia y canibalismo, asesina a su madre y a una amiga de esta. Tras esto decide entregarse a la policía. El objetivo principal había desaparecido, dijo más tarde a la policía intentando explicar su decisión por entregarse. Con ocho condenas por asesinato en primer grado, Kemper escapa a la pena de muerte porque acaba de ser abolida en el estado de California.

Anna Zimmerman

En In 1981, Anna, de 26 años, alemana y madre de dos niños asesinó a su novio por rabia y venganza, desmembró el cuerpo y congeló los restos. Con el tiempo descongeló porciones y los consumió junto a sus hijos que no sospechaban del hecho. Ella representa además uno de los pocos casos conocidos de mujeres caníbales.

Canibalismo ritual y espiritual

Formas modernas de canibalismo ritual y espiritual son muy similares a las vistas en grupos tribales. De todas maneras, la versión moderna de crímenes de este estilo está más asociado con el satanismo o rituales de grupo en lugar de tribus en regiones remotas.

En Helisinki, Finlandia en 1999 dos hombres y una adolescente fueron enviados a prisión por la tortura, muerte y canibalismo de un joven de 23 años. Estos tres individuos decían profesar el culto satánico y representaban un ritual de asesinato. Este es uno de los muchos casos similares se han presentado en diferentes países, con más o menos sensacionalismo.

Karen Jones en “Satanism and Ritual Abuse Archive” (Archivo de abusos satánicos y rituales) dice: “El canibalismo ritual y espirtual no es necesariamente limitado a grupos. Muchos casos de canibalismo individual incorporan aspectos rituales en su práctica. Caníbales como Dahmer o Kemper decían que cuando consumían a sus victimas ellos creían que se convertían espiritualmente parte de uno. También creían que el canibalismo les permitía absorber sus atributos”

Canibalismo epicúreo o nutricional
Se refiere a la consumición de carne humana motivada principalmente por el gusto de la carne y su valor nutricional. Se cree que este tipo de canibalismo es menos común, y se considera como una motivación menor en otros tipos de canibalismos. De todas maneras en las declaraciones de muchos de los casos arriba explicados los criminales explicaban la forma de consumición de la carne, muchas veces con la receta que utilizaban para prepararla. Narraban este hecho con la mirada brillante como de señoras que comparten sus recetas de cocina.

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