El forastero

Indiana Jones, una de saqueadores

Indiana Jones es considerado en el mundo de la arqueología como un saqueador y aunque trabajaba para museos rescatando joyas míticas y tesoros antiguos podríamos llegar a la conclusión de que no se trata más que de un soldado de fortuna.

Nacido en Princeton, New Jersey el primero de Julio de 1899, se vio sumergido desde un inicio a la historia y el estudio de las culturas extranjeras. Su padre, el escocés, Herny Jones Sr. no era arqueólogo pero si historiador medievalista y junto con él y su madre Anna recorrieron medio mundo conociendo diferentes países e idiomas. El frío trato hacia su hijo y la muerte de su madre, relativamente pronto, hacen que él se decante no sólo por una profesión muy similar a la de su padre sino que se dedique a un tópico contrario a los ideales de este. La arqueología y el saqueo de tumbas.

Nacido como Henry Jones Jr, adopta el nombre de Indiana por su amado perro como una señal más de negación a todo lo que su padre le impuso, no solo la desvalorización de su profesión sino incluso de su propio nombre. No quiere mantener el nombre que no es suyo sino el de su padre. Es así que nace Indiana Jones, profesor de arqueología, rata de biblioteca de mucho cuidado, en la universidad y al mismo tiempo un aventurero requerido por el gobierno de los Estados Unidos y enfrentado a mafiosos japoneses y perseguido por hermosas nazis.

Después de una historia desconocida entre la primera guerra mundial donde es un soldado del ejército belga y la segunda guerra mundial donde lo volvemos a encontrar buscado por el Gobierno de los Estados Unidos para evitar que los alemanes consigan el Arca de la Alianza. Es entonces cuando se convierte en el verdadero aventurero que conocemos.

De esos años desconocidos sólo conocemos su experiencia en la universidad a cargo del profesor Ravenwoods, importante profesor de arqueología, hasta ocupar un puesto como catedrático en la misma, e importante una relación con la hija de este, la intrigante Marion Ravenwood, que acabó en 1926 sin saber nada más de ellos por 10 años, después de los cuales tendría que pedir ayuda para rescatar el Arca y por lo tanto reencontrarse con su propia arquelogía.

Fuera de eso no nos queda mucha más historia, salvo el último encuentro con Indiana Jones, el año 1993 cuando lo encontramos en New York en compañía de su hija, con un parche en el ojo y caminando con la ayuda de un bastón. Al parecer los años no pasaron en vano para nadie y todas las aventuras que tuvo en ese su último periodo de vida son menos cercanas, a ratos la memoria nos trae juegos extraños, que las primeras aventuras de su infancia y adolescencia.

Aunque ya conocemos a otros aventureros y muchos héroes encontramos en este personaje no sólo el héroe humano, atemorizado y valiente, sino al héroe que combate no sólo con la fuerza pero también, y sobre todo, con el ingenio y el conocimiento. Así las tres pruebas para llegar hasta el Santo Grial son el pensamiento rápido (las cuchillas), conocimiento (el puente por el nombre de Jehová) y confianza en este conocimiento (el puente invisible).

La profesión de arqueólogo no es nunca tan emocionante como pueden ser las aventuras de Indiana Jones, pero esta película aprovecha los misterios desconocidos de culturas extrañas que aun están ocultos para nosotros. Descubrir el misterio de lo que fue y que no llegó a ser parte nuestro. Los descubrimientos insólitos no son parte de nuestra propia prehistoria sino de una cultura antigua que por alguna razón dejó de ser parte de la historia. Nunca se ve a los cruzados que cuidan el grial ni a los judíos que recibieron el arca como antepasados nuestros, sino como poderosos extraños que no compartieron nada con nosotros y que por el contrario están consagrados a destruirnos con infinidad de trampas si osamos aventurarnos en sus palacios o castillos.

Pero esa forma de pensar en los antiguos como más sabios, más poderosos y más inteligentes hace perder credibilidad de lo que ocurre en la actualidad. El arca de la alianza, mito judío, revaloriza la importancia de esa cultura frente a unos Nazis malos y algo estúpidos. Es así que la guerra que concluiría con toda certeza demostrará de la poca “relevancia” de esta en contraste con los poderes ocultos y totalmente corrompedores que puede tener el santo grial (y que siempre tiene el conocimiento).

Las aventuras de Indiana Jones son entonces la lucha entre el bien y el mal que pueden existir en cualquier relato similar, sólo que en éste el bien se encuentra únicamente como el descubridor y protector de aquella fuerza que no es ni buena ni mala, frente al verdadero malo. La fuerza de la bondad únicamente es moral, no decide hacer algo sino dejar de hacerlo, así pues la inacción se convierte en la protectora (al igual que la castidad) de las fuerzas que pueden estallar del uso de aquella sabiduría. Como ocurría con los pueblos antiguos, Indiana Jones se siente atemorizado por las fuerzas que genera un conocimiento superior, entonces lo que hace es cerrar el arca con los ojos cerrados, callar el descubrimiento y ocultarlo a la vista de cualquier curioso.

Entonces los artefactos maravillosos que ocultan templos y palacios subterráneos dejan de ser parte del "bien universal" incluso ya no son parte de nuestra historia. Tienen que ser recogidos, ocultados en gigantescos galpones o expuestos tras asépticos vidrios en galerías de arte precolombino. Es así que el saqueador de tumbas se convierte en el benefactor de la humanidad, puesto que arrancando de sus escondites a los restos de la historia los deja ocultos y protegidos para que no podamos acceder a ese conocimiento, que como nos han mostrado, siempre es perjudicial.

Indiana Jones ha sido el gran aventurero del mundo del cine. Con sus tres películas creadas por Steven Spilberg y George Lucas que consiguieron altísimas taquillas y gran acogida en todas partes:

Raiders of the Lost Ark (1981)
Indiana Jones and the Temple of Doom (1984)
Indiana Jones and the Last Crusade (1989)

Como siempre ocurre las películas trajeron todo el merchandaising que acompaña a estas exitosas producciones. Muchas revistas y muñecos de acción. Aunque los más destacables por compartir cierta estética e idea fueron los juegos electrónicos:

Indiana Jones and the Emperor's Tomb 2003 LucasArts
Indiana Jones and The Infernal Machine 1999 LucasArts, THQ Inc
Indiana Jones and His Desktop Adventures 1996 LucasArts
Indiana Jones and The Fate of Atlantis 1992 LucasArts
Indiana Jones and The Last Crusade: The Graphic Adventure 1989 LucasArts
Indiana Jones and the Temple of Doom 1988 Mindscape Inc.
Indiana Jones and The Revenge of the Ancients 1987 Mindscape Inc.

Y la serie de televisión: “Las crónicas del joven indiana jones” 1992 ABC producido por el mismo George Lucas.