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Historias > Reescribiendo a Pasolini
Treinta años después del asesinato de Pier Paolo Pasolini se vuelve a reabrir su caso. El condenado por su asesinato, el entonces joven Piero Pelosi, El Rana, declaró en la RAI que él no mató a Pasolini y añadió que fueron tres hombres quienes lo sacaron del coche y le propinaron una paliza. Como en las más grandes historias, esta no acaba cuando en la pantalla aparece “Fin”, ni cuando cerramos la tapa del libro, ni cuando el malo entra a prisión. Las historias son seres vivos que siguen desarrollándose ocultas a la vista para resurgir un día a revivir la memoria.
Por esta misma razón los grandes clásicos no están acabados, siempre pueden ser releídos e incluso reescritos. Pasolini entendió bien esto y creó sus propias versiones de clásicos como “El Decamerón”, “Edipo” o “Las noches árabes”. A cada generación le toca revisar sus historias, quitarles el polvo, re-actualizarlas para finalmente poder aceptar la tradición. Shakespeare lo hizo, Borges lo haría, incluso las absurdas adaptaciones al cine de novelas, comics y de otras películas son sólo un intento hacer propia la tradición heredada que no pedimos. Lo que Mel Gibson hizo con la “Pasión”, por ejemplo, fue una relectura de una historia clásica adaptada para un momento y una ideología especial. Pasolini haría lo mismo con su “Evangelio según San Mateo”, pero con evidentes diferencia de calidades.
Pero dejemos este tema y reescribamos la historia de Pasolini con la declaración del supuesto asesino en mente. Nos encontramos entonces en una aventura de espionaje, conflictos políticos y como no podía faltar con Pasolini tórridas escenas de sexo.
Pasolini nación en Bolonia hijo de un duro soldado fascista. A los 15 años regresaría finalmente a su ciudad natal para estudiar arte y literatura, a los 19 años publicaría su primer libro de poemas. Con el comienzo de la segunda guerra mundial su historia trágica comenzaría, su hermano moriría en manos por los partisanos comunistas, partido político al que estaba afiliado desde muy joven. De esta manera su relación con el comunismo empezaba ser cuestionada. Años después su declarada homosexualidad lo alejaría permanentemente del partido comunista, aunque nunca dejaría de sentirse parte de su ideología. Mientras él descubría las maravillas del nuevo sexo, la fuerte figura paternal moriría capturado en Kenya, borracho y triste.
Los escándalos por sus relaciones homosexuales con un joven, su primer gran amor, lo llevaron a dejar un trabajo de oscuro profesor y lo hicieron errar para finalmente establecerse en Roma con su madre donde continuaría escribiendo. De su madre había comentado que era la Yocasta de su propia historia, y que su película “Edipo” era sólo una visión de su propia vida. Una vez más se reescriben los clásicos para adaptarlos a nuestra propia vida.
Siguió escribiendo y publicando, pero no fue hasta la aparición de “Una vida violenta” que empezaría a convertirse en una figura renombrada, pero siempre como un personaje difícil y polémico. En 1961 haría su debut como director de cine con la película “Accatone” que es una revisión y una reescritura de su novela “Una vida violenta”. Con esa película empezarían a llegar más oportunidades, y finalmente el reconocimiento internacional con el arriba nombrado “Evangelio según san Mateo”. Con esta película se reúnen en él dos corrientes paralelas que lo guiaron toda su vida: el Marxismo y el Catolicismo. Esta complicada unión, al igual que el resto de sus grandes pasiones, en una Italia aun difícil, lo llevarían a convertirse en una figura comprometida. Con sus películas demostraba que la vida de los desposeídos, las prostitutas, los homosexuales, no era tan diferente ni tan ajena a la vida cotidiana de esta Italia que luchaba por levantarse. Esta demostración fue un duro golpe para la moral establecida. Moral que siguió atacando con historias cada vez más difíciles, en un estilo de neorealista muy propio, y con escenas de erotismo más escabrosas. Su última película “Saló o las 120 noches de Sodoma” una extraña fusión de la Italia de Mussolini con el Marqués de Sade lo llevarían al límite y su película sería prohibida en Italia y en otros países durante largo tiempo.
Ahora llegamos nuevamente hasta su última actuación. Según las declaraciones de Pelosi, habían salido a comer unas Pizzas y se habían marchado al Idroscalo de Roma, un descampado que estaba cerca de la playa de Ostia, para tener más intimidad. Pelosi era un joven prostituto que no llegaba a los 18 años y Pasolini con 53 años todavía recorría las regiones oscuras de sus propios deseos. Es fácil imaginar la noche clara de noviembre a finales del otoño y los deseos aun intactos del director de cine. Según la declaración original Pelosi había golpeado a Pasolini con un bastón defendiéndose por sus avances y después atropellado con un coche. El juicio ocurrido hace 30 años, la misteriosa intervención de los servicios secretos italianos y la incoherencia de algunas pruebas se quedaron silenciadas con una condena de 9 años. Este parece el final de una de sus propias películas, después de un sexo apurado muere por oscuras razones, su momento de goce, tanto en lo personal como en lo público, acaba en un despiece de su vida privada, desesperanzada y amarga.
Pero ahora, treinta años después, Pelosi cuenta que fueron tres los asesinos, que lo sacaron del coche donde se encontraban y le propinaron una paliza, al tiempo que le gritaban "cerdo comunista" y "maricón". Desesperado el joven había cogido el coche de Pasolini y había huido atropellando el cuerpo inerte por error.
Los amigos íntimos de Pasolini, como Bertolucci, siempre creyeron que fue asesinado por razones políticas. Siempre había sido atacado, y en esa época había comenzado una investigación sobre la relación de la mafia con los negocios de prostitución. Una semana antes, en Suecia, Pasolini había comentado que temía por su vida.
Es fácil imaginarse ahora una trama que una a gobiernos, mafias y trata de blancas en un escándalo silenciado por el joven prostituto Pelosi temeroso de su propia vida. Treinta años no son muchos para continuar una historia, para reabrir una investigación, para encontrar a los asesinos. Pero sobre todo no es mucho tiempo para revivir las obras del hombre, recordar su biografía, volver a ver sus películas. Al final de cuentas nosotros somos en cuanto las historias que nos han hecho. Nos toca ver las películas que Pasolini nos ha heredado porque ya son parte de nuestra propia tradición, es ahora nuestro turno. Como él mismo dice en un poema suyo: Sé bien, sé bien que estoy en el fondo de la fosa; /que todo aquello que toco ya lo he tocado; [...] que no hago otra cosa que reducir lo nuevo a lo antiguo; /que no intento todavía reconocer quién soy; Es nuestro trabajo ahora intentar hacerlo por él.
Poemas de Pasolini
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Comentarios
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| De: alberto |
Fecha: 2005-10-16 03:34 |
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quisiera saber como es la educacion
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| De: anthony carreon |
Fecha: 2006-06-13 07:28 |
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Al maestro pasolini llevo conociendole por sus filmes no mas de 3 años su contestatariedad lo a hecho uno de los mas grandes revolucionarios(aun muerto)que marca una linea de doble filo entre 2 aspectos polemicosa de nuestros tiempos la religion(la moral) y el comunismo. esclavo de una ambivalencia que hizo portar al cine poesia y demas artes la capacidad de medirse ante el vacio de nuestra conciencia como el desierto que cargamos en pensamientos tan absurdo para comprenderlo pero tan breve para andarlo
es mas facil mentir a la moral para hacerla parte de nuestra incongruencia hubiera dicho el maestro pero solo nos que da recordarle como a una de sus celebres frases esta la vi en el decameron por que crear una obra de arte si soñarla es tanto mas dulce.
monterrey nuevo leon.
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