El forastero

Ariel

El ensayo Ariel (1900) de José Enrique Rodó, son la serie de consejos y meditaciones de un viejo maestro a un grupo de jóvenes. Escrito en 1900 se convierte en un largo sermón para la juventud del momento.

Posee una gran diversidad de temáticas, pero todas ellas se centran al rededor de la figura de Ariel. El personaje de la tempestad de Shakespeare. Ariel es la representación de “la razón y el sentimiento superior” en comparación a Caliban, un ser de lo irracional.

Rodó habla la necesidad de seguir las enseñanzas de Ariel para la conjuración de los males de la sociedad del momento. Entre los principales temas que el texto toca están:

Los jóvenes según el autor son la fuerza renovadora, y a pesar de un palpable pesimismo, habla de la oportunidad cíclica de la reconvención y la esperanza. Los jóvenes son entonces la fuerza renovadora del continente joven.

La necesidad de la razón y la belleza clásicas, además de otras enseñanzas de la cultura griega, son imprescindibles para el ordenamiento de la sociedad. De la misma manera habla de la búsqueda del hombre completo, y de la búsqueda del ocio, como fuerza creadora e intelectual.

Critica las democracias del momento, aunque habla de la necesidad imperiosa de esta que es imposible sin una educación. Al mismo tiempo mantiene la idea de una democracia jerarquizada según la moral y la inteligencia.

También plantea la existencia de la nordomanía. La admiración de Nortemárica y su utilitarismo y habilidad de orden y control, y unque ya nota la influencia provechosa en el continente, plantea la necesidad de la utilización de un férreo control moral. Ariel entonces sería la fuerza que se sitúa entre Calibán y Próspero. Alejado de los problemas sociales más acuciantes del momento, pero viendo la necesidad de un ordenamiento social que venga desde grupos intelectuales.

Ariel, de José Enrique Rodó