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Historias > No Vuelvas
La novela “No vuelvas” del escritor Gallego Susso del Toro cuenta el viaje de Encarnación a su pueblo del que salió cuando era muy niña y el encuentro con su pasado, las historias de su madre y su abuela, para finalmente resurgir victoriosa del infierno que fue la historia de su familia.
La estructura de la novela está construida sobre una base religiosa clara. Desde el principio se verán referencias al Génesis, a Judith y finalmente a la muerte y resurrección de Cristo. Pero a pesar de la fuerte construcción católica, el escritor realiza un ejercicio de relectura de los mitos clásicos desde el punto de vista del personaje femenino.
Las relaciones femeninas-bíblicas son diversas pero replanteadas de tal forma que se alejan de las estructuras tradicionales. La mujer teme a la serpiente y se alimenta del fruto. La figura de la virgen de la capilla aplasta la cabeza de una serpiente, acción normalmente reservada para Cristo o San Miguel, figuras masculinas. Es la mujer la que baja al infierno, lucha con el demonio y resucita. Y finalmente son tres mujeres quienes son tres pero es una, en base a los recuerdos y la memoria.
Mientras la mujer no sólo es la imagen bienhechora pero pasiva representada habitualmente por la virgen, en esta novela se convierte en un personaje de acción, más cercano a Judith. Rodeada de fantasmas y recuerdos se ve forzada actuar de la misma forma que actuaron su madre y su abuela. Mientras las figuras femeninas son personajes fuertes, de ásperas aristas pero bienhechoras, los personajes masculinos son negativos, peligrosos y crueles, principalmente los de una única línea familiar. Es de esta manera que la lucha de sexos se convierte así mismo en una lucha de linajes.
El único personaje masculino positivo (fuera del marido más bien neutral que se encuentra en la periferia de la novela) es el tío que como un ángel de la gurda la protegerá y la alimentará muriendo al final cuando ya no tenga una función. Este personaje masculino al estar loco, pierde la categoría masculina y se convierte prácticamente en un ser seráfico del bosque.
El cordero, muerto por mano desconocida, pero necesario como sacrificio ritual para el viaje de regreso tiene tanto resonancia católica como resonancias paganas de sacrificios rituales. Situado en el centro mismo del infierno, en esta serie de círculos que se cierran uno sobre otros, es al mismo tiempo la sangre del cordero derramada, como la ofrenda del viajero o del héroe.
Es entonces en la exploración del universo íntimo de la mujer en la que no por la negación de su debilidad o de su ser femenino logran superarse, sino justamente por su aceptación de esta y de su propia historia.
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Comentarios
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1
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| De: Hannah |
Fecha: 2008-03-01 11:08 |
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Excelente comentario de texto. He leído la novela y adhiero tu comentario. Añadiría, sólo en tono coloquial, que está bien escrita, atrapa y se lee en un pis pas. :-)
Un abrazo entrañable.
Hannah
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